总台2026春晚合肥分会场节目

《合韵满江淮》播出后，

一幕“掌心趋附”在酬酢平台

反复被转发：

演员黄轩

站在合柴1972·合肥现代好意思术馆B馆，

与古画东说念主物隔空击掌，

水墨山水在灯光中层层铺开。

许多东说念主记取了这刹那间。

而节目铺陈的，

不啻一幅画，

而是一条从山水东说念主文到城市科技、

从舞台影像到试验空间的旅途。

舞台落下帷幕，

这些取景地与抒发脚迹，

正在成为市民和搭客

不错实地走一走、看一看的城市坐标。

合柴1972取景地：

从山水启程

节目最中枢的取景地，是合柴1972·合肥现代好意思术馆B馆。

录制本日，馆内灯光反复调试，影像建筑在原有工业结构间搭建完成。

保留住来的钢梁、败露珠泥墙面与数字投影系统酿成对比，也成为节目视觉的迫切配景。

这里原是老工业厂区，如今被纠正为文化创意园区，自己就带着“更新”的意味。

《合韵满江淮》中，与黄轩击掌的是新安画派著名山水画《曳杖过桥图》中的“画中东说念主”，该画当今馆藏于安徽博物院。

搭客藏身不雅看新安画派著名山水画《曳杖过桥图》。

画面从一幅水墨山水伸开，镜头缓缓鼓舞，东说念主物“曳杖过桥”的身影被立体化呈现。随后，影像空间被拉开，试验场景参加画面。

古画仅仅进口。

跟着舞台鼓舞，科技元素、城市建筑与现代空间画面缓缓融入，山水境界与试验图景在归并镜头中完成过渡。

节目试图抒发的，并不是“复刻古意”，而是让传统山水成为掀开安徽文化叙事的一把钥匙。

制作团队先容，采取在好意思术馆完成这一段拍摄，是但愿运用空间纵深酿成“画卷伸开”的确实感，而不是单纯依靠臆造配景。演员在确实空间里完成走位，影像在背后层层递进，使“东说念主在画中游”的视觉着力更具空间逻辑。

节目播出后，好意思术馆B馆对外洞开参不雅，不少不雅众绝顶前来寻找当晚的取景点。站在现场，不错更直不雅地看到舞台影像如安在工业原址中完成一次“古今调节”。

从合柴1972启程，《合韵满江淮》的舞台叙事，也由山水缓缓参加城市试验。

黄轩谈脚色：

在山水与城市间“带路”

在《合韵满江淮》中，承担叙事干线的，是演员黄轩。

与其说他是单纯的饰演者，不如说是节目中的“引路东说念主”。从古画山水到试验城市，他的走位与视野，串联起统共这个词画面节拍。

录制缺点，黄轩谈到我方的脚色定位时说得很直白：“我在节目里的脚色，开云app在线是携带全球走进安徽的大好疆土，把东说念主文、山水、科技、文化融在一齐。”

他说，这种和会在排演时反复打磨过，“它不是拼贴，而是当然地过渡。”

这亦然他第一次确实兴味上走进合肥。

“之前来过安徽，但此次因为春晚停留得更久，对这座城市的感受更立体。”他说，“来合肥我很欢乐。”

在排演阶段，他需要反复合营画卷伸开的节拍完成当作。“画是静的，东说念主是动的，镜头又在流动。你要把三者放在归并个节拍里。”

节目中有一段画面，从水墨山石缓缓转入试验城商场景。山水配景渐淡，现代建筑空洞逐步了了。黄轩在画面中心完成过渡。

“山水不是抽象的，它和今天的城市是连着的。”他说。

这句话，也成为节目结构的中枢抒发——传统不是被展示的对象，而是被不绝、被转译的来源。

从古画中的“过桥”，到试验城市的次第，这段东说念主物叙事，让节目在视觉着力除外，多了一层情感勾通。

庐阳剪纸：

好意思满呈现节目“马”元素

如若说古画提供了山水境界，黄轩承担了叙事勾通，那么庐阳剪纸则为节目补上了最具年味的那一笔。

在《合韵满江淮》的舞台画面中，庐阳非遗责任者丁健创作的马年主题剪纸作品随镜头伸开。红色纹样在灯光基重重叠叠，与水墨配景酿成显明对比，也强化了春节语境。

庐阳剪纸是安徽省级非物资文化遗产面貌，既有朔方剪纸的大气构图，也保留南边剪纸的精良刀法，是老合肥年俗中老练的视觉标识。丁健师从省级传承东说念主葛从云，多年来深耕剪纸创作，曾以长卷作品纪录城市地标。

直播当晚，当镜头扫过舞台上的剪纸画面时，他正守在电视机前。

“看到那一刻，心里依然挺清翠的。”丁健说，“能在央视春晚舞台上呈现庐阳剪纸，为寰宇不雅众奉上一份吉利红，是很运道的事情。”

他也坦言，春晚的平台意味着更高的珍视度。“展示的不仅仅个东说念主作品，更是这门本事的文化气质。”

在舞台结构中，剪纸并不是点缀，而是与山水境界、城市画面并置出现，让传统时期与现代舞好意思酿成对话。