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台湾彰化街头的监控镜头，记下了文明社会最荒诞的一幕，75岁失智老人蜷缩在地，26岁孙子的拳头与安全帽如雨点般砸向白发的奶奶。索钱未果，便以暴力践踏血脉亲情；路人干预，暴行暂停，而那张扭曲的脸却写满了人性最深的堕落。当“家”成为丛林，“孝”沦为交易，这记砸在祖母头颅上的安全帽，何尝不是砸穿了中华民族绵延千年的伦理底线？

“无业”不是暴力的遮羞布，“家暴”更非轻描淡写的借口。警方依家暴罪立案，固然是程序正义的起点，但若仅止步于此，则是对正义的窄化。当施暴者将最脆弱的亲人视为泄愤工具，这已超越家庭纠纷，开云直指人性之恶。台湾地区《家庭暴力防治法》明令禁止身心虐待，但若司法仅作个案处理，而无视暴力背后啃老成癖、道德溃堤的社会暗流，则恐将助长“关起门来无王法”的嚣张气焰。

此案犹如一面棱镜，折射出多重社会病灶。青年失业困境转化为家庭内部剥削，老龄化社会遭遇伦理危机，社区邻里虽有心阻拦却难阻系统性缺失。当失智老人连最基本的人身安全都需依赖路人偶发干预，暴露的是社会福利网的破洞与家庭支持体系的瓦解。台湾社会若继续沉溺于政治口水，忽视底层民生与道德重建，此类“孙子揍阿嬷”的荒诞剧将绝非最后一幕。

朝阳不再，只因有人折断了传承的脊梁。那位蜷缩街头的阿嬷，或许已记不清孙子的容貌，但身体记住了疼痛。当一个社会纵容青壮年向最弱者挥拳，无异于自断血脉、自毁长城。暴力终会落入法网，而比惩戒更紧迫的，是唤醒那些沉睡的良知——莫让黄昏之年的颤栗，成为整个时代的悲鸣。让中华孝道在民众中传承，才能老有所孝成为理所当然。